アガタンゲロス『アルメニア人の歴史』— 公開ページ試作（§1 S002）

Vasn zi i mēǰ əndostucʿyeal aleacʿn or ənddēm daṙnan, mrrkacin awdovkʿn i mart patrastin, ənčʿakʿałcʿicʿn ew awgtacaraweacʿn žam edyeal bazmacʿ, miaban sanjyeal tʿiakawkʿn zerivars taxtakagorcacʿn beweṙakap erkatʿagorcacʿn՝ zmimeans kʿaǰalerelov, kaskac erkiwłi srtiwkʿ i kapoyt daštin jiarjak linin, ankʿayl gnacʿiwkʿ anəntʿacʿ otiwkʿ tṙucʿyeal i veray covun mkanancʿ ǰurcʿn aleacʿn kutakelocʿ.

※ 15・17 は形態上 GEN/DAT/ABL の同形だが、本ページでは GEN.PL 主語と採用する。20 `բազմաց` も形態上 GEN/DAT/ABL の同形だが、`ժամ եդեալ + DAT` の平行例と語順から DAT.PL と採用する。したがって 15–17 と 20 は一つの不連続名詞句を作らない。

AGATH.001.S02

1 վասն 2 զի
  └─「というのも」

════════ A. 外的状況＋最初の定動詞単位 ════════════

[3–6] ի մէջ [ընդոստուցեալ ալեացն]
      「逆巻く波々のただ中で」
                    │
                    └─[7–11 関係節]
                         որ ընդդէմ դառնան
                         մրրկածին աւդովքն
                         「嵐を生む風に煽られて、
                           逆らうように押し寄せる」

            付帯状況
                ↓
[12–14] ի մարտ պատրաստին
        「〔航海者たちは〕戦いに備える」 FIN.3PL
          subject = Ø（文脈上の航海者たち）

──────── ここで第一の定動詞単位がまとまる ────────


════════ B. 動機づけられた participant の再導入 ═══════

[15–17] ընչաքաղցիցն եւ աւգտածարաւեացն
          GEN.PL subject
          「財をむさぼり、利益に渇く者たちが」
               │
               ↓
[18–20] ժամ եդեալ բազմաց
        ├─ ժամ      ACC.SG 「時を」
        ├─ եդեալ    PST.PTCP / adverbial
        └─ բազմաց   DAT.PL 「多くの者に」
        「多くの者に時を定めて」
               │
               ↓
[21–27] միաբան սանձեալ թիակաւքն ...
        「心を一つにして、船を櫂で御して」
               │
               ↓
[28–29] զմիմեանս քաջալերելով
        「互いに励まし合いながら」
               │
               ↓
[30–32] կասկած երկիւղի սրտիւք
        「恐れに胸を騒がせながら」
               │
               ↓
[33–37] ի կապոյտ դաշտին ձիարձակ լինին
        「青い野＝海の上で疾駆する」 FIN.3PL

※ 14 պատրաստին の Ø 主語と 15–17 の GEN.PL 主語は
   指示上は同じ航海者たちだが、統語的には同一の
   shared-subject relation として結ばない。


════════ C. 船＝馬：比喩の展開 ═════════════════════

[24] զերիվարս 「駿馬」 ≈ 船
        │
        ├─[23] թիակաւքն 「櫂で」
        └─[22] սանձեալ 「御する」

                 船 = 馬
                    │
                    ▼
[33–35] ի կապոյտ դաշտին
         「青い野」= 海
                    │
                    ▼
[36–37] ձիարձակ լինին
         「馬を放って疾駆する」


════════ D. 終盤：船そのものへ視点が移る ═══════════

[省略された主体：船]
        │
        └─[42] թռուցեալ
             「飛ぶように進み」
              │
              ├─[38–39] անքայլ գնացիւք
              │          「歩みなき歩みで」
              ├─[40–41] անընթաց ոտիւք
              │          「走らぬ足で」
              └─[43–49] ի վերայ ծովուն ...
                         「海の水と盛り上がった波々の
                           背＝うねる波面の上を」

前文 S001 は、「航海者たちの意志を港へ到達させること」を喜びと呼んだ。この第二文は、なぜ入港がそれほどの喜びなのかを、航海の危険を一気に描写することで説明する。

文頭では、航海者の前に「逆らって」来る波がある。3–6 `ի մէջ ընդոստուցեալ ալեացն` は、`ի մէջ + GEN`「～のただ中で」という通常の構造で、`ընդոստուցեալ` は後続 `ալեացն`「波々」に前置する形容詞的過去分詞とみるのが自然である。前置された多音節の形容詞的修飾語は、Grabar では修飾先と格・数を一致させないことが珍しくないため、ここに別個の属格主語構文を立てる必要はない。

その「逆巻く波」は、10–11 `մրրկածին աւդովքն`「嵐を生む風によって／風に煽られて」こちらへ逆らうように押し寄せる。そのただ中で、12–14 `ի մարտ պատրաստին`「〔航海者たちは〕戦いに備える」。14 `պատրաստին` は、この文の主節系列で最初に現れる定動詞であり、3–11 はその行為に外的な付帯状況を与える。したがって 3–14 を一つの処理単位として捉え、`պատրաստին` の主語はそれまでの文脈から回収される航海者たちを Ø として補う。波と風は単なる自然条件ではなく、船乗りが対峙する敵として描かれ、海がまず戦場として視覚化される。

その後、15–17 `ընչաքաղցիցն եւ աւգտածարաւեացն`「財をむさぼり、利益に渇く者たち」が GEN.PL 主語として明示的に再導入される。この再導入は、14 `պատրաստին` の主語を後方から統語的に埋めるためではない。後段では「時を定める」「心を一つにして船を御する」「互いに励まし合う」「恐れに胸を騒がせる」「それでも疾駆する」という、意志・心理・協同行為を含む喚起力の強い連鎖が続く。そのため作者は、同じ航海者たちを「利益への渇望に駆動される者たち」として改めて名指しし、利益への渇望 → 恐れながらも必死に活動するという意味的な係り受けを立ち上げていると読む。

しかし作者は戦闘の比喩だけにとどまらない。21–27 では船が「駿馬」に置き換えられる。櫂はその馬を御する手綱となる。25 `տախտակագործացն` と 27 `երկաթագործացն` は、ここではそれぞれ物性形容詞「木・板で造られた」「鉄で造られた／鉄を施された」の名詞化 GEN.PL.DEF と読み、26 `բեւեռակապ`「釘留めされた」は後者だけに前置修飾すると採用する。したがって船体は「板造り」であり、同時に「釘で留められ鉄具を施された」ものとして描かれる。CALFA/NBHL も `տախտակագործ` を「木・板で造られた（船）」、`երկաթագործ` を「鉄で造られた、または երկաթագամ（鉄を施し／鉄で留めたもの、船のようなもの）」と説明し、このアガタンゲロスの句を用例として掲げる。

この騎馬比喩は 33–37 でさらに精密になる。`ի կապոյտ դաշտին` の `դաշտին` は i-a 混合曲用 `դաշտ` の DAT.SG.DEF で、`ի + DAT` の静的場所用法により「青い野で／青い野の上で」となる。前置形容詞 `կապոյտ` が与格形に一致していないことも、Grabar の前置修飾として正常である。

さらに CALFA は `կապոյտ դաշտ` を「青い平原」と同時に「海」を表す語結合として記録する。ここではこの成句的意味だけでなく、`դաշտ` の原義「野・平原」そのものが修辞上重要である。直前の船＝`երիվար`「駿馬」、直後の `ձիարձակ լինին`「馬を放って疾駆する」と呼応するためである。

船   = 駿馬
櫂   = 手綱
海   = 青い野
航行 = 騎行・疾駆

したがって `կապոյտ դաշտ` は単に海を婉曲に言い換えた表現ではなく、「海」という慣用的意味と「野」という原義の二重性によって、船＝馬の比喩体系を成立させる縁語的な結節点になっている。

終盤の 38–42 はこの像を逆説的に言い換える。船には歩く足がない。それにもかかわらず、「歩みなき歩み」「走らぬ足」で海上を「飛ぶ」。CALFA/NBHL がこの箇所を `(Նաւն)`「船」と補って引用すること、また `անքայլ գնացիւք`「歩みなき歩みで」・`անընթաց ոտիւք`「走らぬ足で」が足を持たない船に自然に適合することから、42 `թռուցեալ` では意味上の主体が航海者たちから船へ移る分析を採用する。`(Նաւն)` は本文異読ではなく辞書編集者による省略主語の解釈補足である。

30–32 `կասկած երկիւղի սրտիւք` は、`կասկած`「不安な」と `երկիւղի`「恐れの」がともに `սրտիւք`「心で」を前置修飾する構造とみる。したがって「恐れに胸を騒がせながら」と読む。

さらに 43–49 `ի վերայ ծովուն մկանանց ջուրցն ալեացն կուտակելոց` では、`ի վերայ` が属格補部を取り、その中心を 46 `մկանանց` とみる。`մկանանց` は本来「背、腰、脇」を表すが、水や波について「背・うねり・波面」を表す比喩的用法が確認される。45 `ծովուն`「海の」はその前置属格修飾、47 `ջուրցն`「水の」と 48–49 `ալեացն կուտակելոց`「盛り上がった波々の」は後置属格修飾として、同じ `մկանանց` を累加的に限定する。船は、海の水と盛り上がる波々の「背」――うねる波面――の上を越えてゆくのである。

文中の 15–17 `ընչաքաղցիցն եւ աւգտածարաւեացն`「財をむさぼり、利益に渇く者たち」という表現は、後半全体の談話的支点である。前半 3–14 では、危険な海況の中で「〔彼らは〕戦いに備える」とだけ述べれば主体は文脈から十分回収できる。しかし後半では、励まし合い、恐れ、それでも疾駆するという心理的・動的描写を支えるため、同じ航海者たちが利益への渇望によって特徴づけ直される。航海者たちは単に勇敢な冒険者なのではなく、利益を求めて危険を引き受け、その欲求ゆえに恐れながらも行動し続ける者たちとして描かれる。この主題は、後続する「利益」と「生命」を天秤にかける叙述へつながっていく。

したがって S002 は、前文の「入港＝喜び」を、

利益への強い欲求
      ↓
危険な航海へ出る
      ↓
海 = 戦場
船 = 駿馬
海 = 青い野
波 = 水の背
      ↓
その危険を越えて港へ到達する

という一連の比喩で裏側から説明する文である。

確度：低～中。本文の直接的意味ではなく、作品内の後続する航海比喩と初期キリスト教の象徴伝統を踏まえた付加的読解。

24–27 で船は「駿馬」として描かれるが、その船体について CALFA/NBHL は `տախտակագործ` を「木・板で造られた（船）」、`երկաթագործ` を「鉄で造られた／鉄を施された（船）」の物性語義で説明し、`բեւեռակապ` を「釘で留められた」とする。本ページでは 25・27 を名詞化された物性形容詞の属格、26 `բեւեռակապ` を 27 のみに係ると読む。したがってここには、文字通りの造船描写として 木／板＋釘＋鉄具 という具体的な道具立てが現れている。

この描写は、それだけなら造船の写実的説明として十分に理解できる。しかし本作品では後続箇所で、歴史を書く者自身、さらに信仰者・殉教者が、嵐と波を越えて港へ向かう航海者として描かれ、「信仰の船」という像まで明示される。したがって §1 冒頭の航海描写は、単なる商船の情景にとどまらず、後の霊的航海比喩の語彙的・イメージ的な準備として読む余地がある。

この作品内部の反復を背景にすると、船が「木で造られ、釘で留められたもの」と表現されることが、十字架上のキリストの受難――十字架の木と釘――を暗示する可能性も考えられる。初期キリスト教には、船を教会や信仰者の共同体に譬える伝統があり、アウグスティヌスは船を教会の像として語るとともに、海を渡る者を支える「木」を主の十字架に結びつけている。またユスティノスも、船の帆や構造に十字架形の象徴を見る。

ただし、本箇所の `տախտակագործ`・`բեւեռակապ` が意図的に十字架の木と釘を指し示すと断定できる直接証拠はない。 とくに「釘」を受難の釘へ直接対応させる作品内の明示的標識は、現段階では確認されていない。したがってこれは、

作品内で強く確認できる層：
  航海者 → 歴史家 → 信仰者・殉教者
  船／航海／嵐／港の霊的比喩への展開

外部伝統によって補強される層：
  船 = 教会・信仰共同体
  船を支える木 = 十字架

なお仮説に留める層：
  S002 の「木・釘」が十字架上の受難を意図的に暗示する

という三段階に分けて扱うのが妥当である。

¹⁾

3–6 ի մէջ ընդոստուցեալ ալեացն — 複合前置詞と前置分詞

`ի մէջ` は、語源的には名詞 `մէջ`「中」に由来するが、HMB2018 §161 では 属格を支配する前置詞として扱われる。聖書コーパス、GHAZ2012、PHR2020 にも `ի մէջ + GEN` の実例が多数あり、6 `ալեացն` はその補部であるとみてよい。

5 `ընդոստուցեալ` は `ընդոստնում` の -եալ 過去分詞であり、ここでは `ալեացն`「波々」を前置修飾する。表面上 `ընդոստուցեալ` が GEN.PL に屈折していないことは、この分析への反証にならない。Grabar では、とくに多音節の前置形容詞的修飾語は非屈折・非一致となることが普通であり、後置修飾の方が格・数一致を示しやすいからである。

したがって、

ի մէջ [ընդոստուցեալ ալեացն]
       逆巻く          波々.GEN.PL.DEF

「逆巻く波々のただ中で」

と読むのが現在の確定分析である。

10–11 մրրկածին աւդովքն — 波を駆動する風の具格

10 `մրրկածին` は形容詞「嵐を生む、暴風を起こす」で、11 `աւդովքն` を前置修飾する。前置形容詞であるため、具格複数の名詞に対して形態的一致を示さないことは問題にならない。

11 `աւդովքն` は `աւդ / օդ`「空気、天候、風」の INS.PL.DEF。この文脈では「風」と取るのが自然である。

CALFA の `մրրկածին` 項目は本箇所を、

Ի մէջ ընդոստուցեալ ալեացն՝
որ ընդդէմ դառնան մրրկածին օդովքն.

と引用しており、`մրրկածին օդովքն` を関係節 `որ ընդդէմ դառնան` の内部に含めている。したがって本ノートでは、

ալեացն
  └─ որ
      └─ դառնան
          ├─ ընդդէմ
          └─ աւդովքն  INS.PL.DEF
               └─ մրրկածին

と分析する。

`աւդովքն` の具格は、単なる随伴よりも、波をこちらへ押し返し・駆動する 原因的／作用力的な手段 を表すとみる。したがって全体は「嵐を生む風によってこちらへ逆らって押し寄せる波々」、自然な日本語では「嵐を生む風に煽られて、こちらへ逆らうように押し寄せる波々」ほどとなる。

12–37 — Ø主語の定動詞単位と GEN.PL 主語の非定形連鎖

本箇所では、14 `պատրաստին` と 15–17 の関係を、単一の shared-subject 構文として処理しない。

まず 14 `պատրաստին` は `պատրաստիմ` の直説法現在3複で、CALFA/NBHL の `ի մարտ պատերազմի պատրաստիլ`「戦いに備える」という定型と一致する。3–11 は、この最初の定動詞述語に対して波・風という外的付帯状況を与える。したがって、

[3–11 付帯状況]
       ↓
[12–14 ի մարտ պատրաստին] FIN.3PL
       subject = Ø（航海者たち）

と分析する。15–17 の属格句を、14 の主語として後方から遡及的に結びつける必要はない。

15–17 `ընչաքաղցիցն եւ աւգտածարաւեացն` は、ここから始まる後続の非定形連鎖の GEN.PL 主語として採用する。MEY2023、HMB2018、Jensen が記述するように、-եալ 過去分詞の副詞的用法では GEN で標示された participant が分詞の主語となり、その participant が後続の定動詞と共有されうる。

[15–17] GEN.PL subject
       ↓
[18–20] ժամ եդեալ բազմաց
       ↓
[21–27] ... սանձեալ ...
       ↓
[28–29] ... քաջալերելով
       ↓
[30–32] ...
       ↓
[33–37] ... լինին FIN.3PL

この後半構造は、Grabar の通常の GEN subject + 非定形連鎖 + 定動詞として理解できる。

20 `բազմաց` は 15–17 の主語句の一部とはしない。形態上は GEN/DAT/ABL.PL の同形だが、CALFA 等に `ժամ եդեալ + DAT` の直接平行例があり、語順上も 18–19 `ժամ եդեալ` の後に置かれるため、DAT.PL と採用する。したがって、

ընչաքաղցիցն եւ աւգտածարաւեացն   GEN.PL subject
ժամ                              ACC.SG
եդեալ                            PST.PTCP
բազմաց                           DAT.PL

となり、15–17 と20を一つの不連続な名詞句として結ぶ必要がない。

14 `պատրաստին` の Ø 主語と15–17の GEN.PL 主語は、指示上は同じ航海者たちである。しかしこれは 統語的な backward subject sharing ではなく、談話上の共指として扱う。この区別によって、前半 3–14 と後半 15–37 の双方を、それぞれ局所的に自然な構造として読むことができる。

18–19 ժամ եդեալ — 「時を定める」は定型的結合

`ժամ դնել` は「時を定める、日時を決める」というまとまりとして辞書・慣用資料に確認される。GHAZ2012 は `ԺԱՄ ԴՆԵԼ` を独立項目として立て、使徒 28:23 `Ժամ եդեալ նմա օր մի` を用例に挙げる。CALFA も `ժամ առնել, դնել, տալ` を一群として扱う。

したがって 18 ժամ と 19 եդեալ を別々に訳すより、まず `ժամ դնել`「時を定める」という述語単位として認識する必要がある。この定型性は、周囲の斜格形を再検討する契機となったが、最終的な格判定は文全体の構造と併せて行う。

22 սանձեալ — 複数主体なのに -ք がないこと

22 `սանձեալ` は過去分詞の基本形であるが、複数の航海者たちと共有主体をもつ副詞的・converb 的分詞として読むことができる。ここで機械的に「複数主体なら `սանձեալք` でなければならない」として排除する必要はない。

これは、過去分詞の形態と統語機能を区別すべき例である。形態カテゴリーは過去分詞のままであり、その文中機能が副詞的・converb 的なのである。

23–27 — 櫂・馬・板造り・鉄装具

CALFA はこの箇所そのものを複数の見出しで引用し、`զերիվարս …` に «այսինքն զնաւս»「すなわち船々を」 と注記する。したがって 24 `զերիվարս`「駿馬」は船の比喩とみてよい。

25 `տախտակագործացն` は物性形容詞 `տախտակագործ`「木・板で造られた」の名詞化 GEN.PL.DEF、27 `երկաթագործացն` は物性形容詞 `երկաթագործ`「鉄で造られた／鉄を施された」の名詞化 GEN.PL.DEF と、この箇所では読む。両形の `-աց` は複数属格、末尾 `-ն` は定性標識である。26 `բեւեռակապ` は「釘で留められた」を意味する前置形容詞で、無変化のまま 27 `երկաթագործացն` のみに係ると採用する。

したがって局所構造は、

զերիվարս
├─ տախտակագործացն
└─ բեւեռակապ
      └─ երկաթագործացն

と分析する。すなわち「板造りのものども〔＝船々〕」と「釘留めされ鉄を施されたものども〔＝船々〕」という二つの属格的な物性記述が、比喩的中心語 `զերիվարս`「駿馬たち」を説明する。

この読みには辞書的な裏づけがある。CALFA/NBHL は `Տախտակագործ` を「木・板で造られた（船）」と説明し、`Երկաթագործ` については名詞「鍛冶工」の語義とは別に、`Գործեալ յերկաթոյ, կամ երկաթագամ (որպէս նաւ)`「鉄で造られた、または երկաթագամ（船のようなもの）」という物性形容詞の説明を置き、その直後に本箇所を引用する。さらに `երկաթագամ` は「鉄を施した、鉄で留めた、釘留めした」を意味するため、ここで `երկաթագործ` を単純な「鉄製」に狭めず、「鉄具を施された／鉄で固められた」まで含むものとして理解できる。

ABR1976 の形容詞屈折・名詞的用法、および属格による説明的付加の記述とも整合する。ただし ABR1976 がこの句そのものを直接注釈しているわけではない。したがって、これは複数の語彙・形態・統語証拠を総合した本ページでの採用分析であり、直接的な古注による確証とまではしない。

23 `թիակաւքն`「櫂で」が 22 `սանձեալ`「手綱を取る／御する」に結びつくことで、櫂が手綱、船が馬という対応が成立する。

28–29 զմիմեանս քաջալերելով — 相互目的語と具格不定詞

28 `զմիմեանս` は相互代名詞の ACC.PL で、29 `քաջալերելով`「励ます」の目的語である。したがって局所構造は、

քաջալերելով
└─ զմիմեանս
   「互いを励ます」

となる。

29 `քաջալերելով` は `քաջալերել` の 不定詞・具格単数（INF.INS.SG）。ここでは名詞的というより、副詞的に主たる出来事へ随伴する行為を表し、「励ましながら／励まし合いながら」と読む。

CALFA には `Յառաջանայր հայրապետն քաջալերելով …` のように、`քաջալերելով` が定動詞に随伴する例があり、また `զմիմեանս քաջալերեալ`、1 Macc 2:37 `զմիմեանս քաջալերէին` のように、`զմիմեանս` を目的語とする直接平行も確認できる。

本箇所では、

[同じ複数 participant]
        │
        ├─ զմիմեանս քաջալերելով
        │   「互いに励まし合いながら」
        │
        └─ ձիարձակ լինին
            「疾駆する」

とみる。すなわち `քաջալերելով` の暗黙主語は、主たる定動詞述語 `լինին` の複数 participant と共有され、句全体はその出来事に付加される副詞的随伴行為である。

なお、その複数 participant を 15–20 の GEN.PL 群とどのように形態統語的に結びつけるかは REVIEW.002 / REVIEW.012 の大域構造の問題として別に扱う。

30–32 կասկած երկիւղի սրտիւք — 二重前置修飾

30 `կասկած` はここでは形容詞「不安な、疑念を抱いた」と取り、32 `սրտիւք`「心で／心をもって」を前置修飾する。Grabar では前置形容詞が修飾先と格・数を一致させず、無標形のまま現れることがあるため、INS.PL `սրտիւք` に対して `կասկած` が無変化であることは問題にならない。

31 `երկիւղի` は `երկիւղ`「恐れ」の GEN.SG とし、同じく 32 `սրտիւք` を属格で限定する。したがって三語は、

կասկած  ──────┐
               ↓
երկիւղի ───→ սրտիւք
               │
               └─ INS.PL

という二重の前置修飾として分析する。

直訳的には「恐れの、不安な心で」ほどであり、日本語では 「恐れに胸を騒がせながら」 とするのが自然である。

CALFA/NBHL では `կասկած` に名詞用法と形容詞用法の双方が確認される。また後代史料には `կասկած երկիւղի` という近接結合も見られるが、本箇所では後続する `սրտիւք` を句の統語的中心とする上記分析を採用する。

33–35 ի կապոյտ դաշտին — ի + DAT の場所表現と前置非一致

`դաշտ` は HMB2018 §64 で i-a 混合曲用に分類される。単数属格・与格はいずれも `դաշտի` であり、本文 `դաշտին` は `դաշտի + -ն` なので形態だけなら GEN.SG / DAT.SG.DEF のシンクレティズムである。

しかし HMB2018 §156 によれば、単純な前置詞 `ի / յ` は 与格・対格・奪格と結びつき、属格は支配しない。本文の表層形は対格でも奪格でもないため、ここでは DAT.SG.DEF に絞ることができる。`ի + DAT` の代表的機能は静的場所であり、「～で、～の上で」を表す。

34 `կապոյտ` は前置形容詞であり、35 `դաշտին` と格一致していない。しかしこれも Grabar の前置修飾では正常である。したがって、

ի [կապոյտ դաշտին]
   青い     野.DAT.SG.DEF

「青い野で／青い野の上で」

と読む。

CALFA はさらに `կապոյտ դաշտ` を「青い平原」「海」とする語結合として記録する。この語彙的意味と `դաշտ`「野」の原義が重なることで、船＝馬／海＝野／航行＝騎行という修辞構造が成立する。

36–37 ձիարձակ լինին — 固定的な騎馬表現

GHAZ2012 は `ՁԻԱՐՁԱԿ ԼԻՆԵԼ` を独立した結合として掲げ、このアガタンゲロスの `Ի կապոյտ դաշտին ձիարձակ լինին` をその用例としている。したがって 36–37 全体で「馬を放って駆ける、疾駆する」という述語として読むのが確実である。

42 թռուցեալ — 誰が「飛ぶ」のか

42 `թռուցեալ` には本文上の明示的主語がない。直前の 37 `լինին` の participant は航海者たちなので、そのまま同一主体と読むことも表面上は可能である。

しかし CALFA はこの箇所を、`Անքայլ` および `Անընթաց` の項目で、

(Նաւն) անքայլ գնացիւքն թռուցեալ ի վերայ ծովուն.
Անընթաց ոտիւքն թռուցեալ (նաւն) ի վերայ ծովուն.

と引用し、省略主体を「船」と解釈する。意味的にも「歩みなき歩み」「走らぬ足」は、足を持たない船について理解する方が自然である。もし航海者を主体のまま維持するなら、「船で」に相当する乗り物・手段を文脈から補う必要があるが、本文にはそのような具格表現はない。

したがって本ノートでは、42 `թռուցեալ` で主体が航海者たちから省略された「船」へ交替する分析を採用する。ただし `(Նաւն)` 自体は本文中の語ではなく、CALFA/NBHL の辞書編集者による解釈補足である。この区別は保持する。

43–49 ի վերայ ծովուն մկանանց ջուրցն ալեացն կուտակելոց — 属格補部の中心は մկանանց

`ի վերայ` は属格を支配する。本箇所では 45–49 がその属格補部をなし、46 `մկանանց`「背・うねり・波面」を統語的中心とみる。

ի վերայ
└─ մկանանց
   ├─ ծովուն
   ├─ ջուրցն
   └─ ալեացն
       └─ կուտակելոց

45 `ծովուն` は GEN.SG.DEF で、46 `մկանանց` を前置修飾する。したがって `ծովուն մկանանց` は「海の背／海のうねり」。Grabar の属格修飾語は前置・後置の双方が可能で、後置が普通であるが、CALFA には逆語順の直接平行例 `ի վերայ մկանաց ծովուն`「海の背／うねりの上を」があり、今回の前置属格分析を強く支える。

47 `ջուրցն` は GEN.PL.DEF で、同じ 46 `մկանանց` を後置修飾する。CALFA には `ի վերայ … մկանաց … ջուրց` 型の平行例もあり、「水の背／水面」という結合が確認できる。

48–49 `ալեացն կուտակելոց` は一まとまりで「盛り上がった波々の」として、やはり 46 `մկանանց` を後置修飾する。したがって 47 `ջուրցն` と 48–49 `[ալեացն կուտակելոց]` は同じ階層から `մկանանց` を累加的に限定する。

49 `կուտակելոց` は辞書サービスでは屈折不定詞候補も返るが、本文では `կուտակեալ` 過去分詞の GEN.PL を強く優先する。-եալ 過去分詞は曲用し、複数斜格で `-ելոց` 形を生じうるため、

ալեացն        կուտակելոց
GEN.PL.DEF     PST.PTCP.GEN.PL
波々の          盛り上がった

という一致構造として自然である。BAG1852 §1286 にも `ալիք / ալեացն` と `կուտակելոց / կուտակեալ` を組み合わせた平行があり、この分析を強く支持する。

したがって 43–49 全体は、

ի վերայ [ծովուն [մկանանց ջուրցն ալեացն կուտակելոց]]

という属格補部として理解し、その中心を `մկանանց` とする。意味は「海の水と盛り上がった波々の『背』――うねる波面――の上を」ほどである。

1–2 վասն զի — 理由・根拠・背景説明を導く

`վասն զի` は従属接続表現である。HMB2018 は形式文法上、これを原因節を導く接続表現の一つに数える一方、目的節にも用いうるとする。したがって、語そのものを機械的に「～からである」と一対一対応させるのは適切でない。

また裸の `զի` は、内容提示・目的・原因・結果など広い従属関係を担いうるのに対し、`վասն զի` は理由・目的の方向へ機能範囲が比較的限定される。本箇所では後続内容が目的ではなく、S001 の命題を受ける理由・説明として働く。

ただし、ここでいう「理由」は狭義の事象的因果関係に限られない。S001 は「航海者の願いを港へ到達させることは喜びである」と述べる。それを受けて、読み手には「なぜそれがそれほど喜ばしいのか」「その航海とはどのようなものなのか」という説明要求が暗黙に立ち上がる。S002 の `վասն զի` は、その暗黙の問いに応答して、荒波・嵐・恐怖・操船という航海の困難を展開する。

S001  「港への到達は喜びである」
          ↓
      暗黙の問い
「なぜそう言えるのか／
 その航海とはどのようなものか」
          ↓
       վասն զի
          ↓
S002  航海の危険と困難を具体的に展開

したがって本箇所では、`վասն զի` を 先行命題に対する理由・根拠・背景説明を導く談話標識 と捉える。日本語では「というのも」がこの機能を比較的保ちやすく、文末を必ず「～からである」とする必要はない。

3–6 ի մէջ ... ալեացն

`ի մէջ + GEN` は「～の中で、～のただ中で」。本文では `ի մէջ ընդոստուցեալ ալեացն`「逆巻く波々のただ中で」。

12–14 ի մարտ պատրաստին

13 `մարտ` は表層形として NOM.SG / ACC.SG が可能だが、前置詞 12 `ի` の補部なので ACC.SG と確定する。HMB2018 §156 は `ի + ACC` に運動・方向などの用法を認めており、本箇所では物理的移動ではなく「戦闘へ／戦闘に向けて」という目標・方向性を表す。

CALFA の `մարտ` 項目にも `ի մարտ պատերազմի պատրաստիլ` “to prepare for war” という定型的結合が確認される。したがって 12–14 は `ի + ACC` の目標・方向的用法 + `պատրաստիլ` として「戦いに備える」と読む。

海上の危険を戦闘として描く比喩の核となる。

18–19 ժամ եդեալ

`ժամ դնել` は「時を定める、日時を決める」という定型的結合。GHAZ2012 は `ԺԱՄ ԴՆԵԼ` を独立項目として立て、使徒 28:23 `Ժամ եդեալ նմա օր մի` を用例に挙げる。

28–29 զմիմեանս քաջալերելով

「互いに励まし合いながら」。CALFA には `զմիմեանս քաջալերել` の平行用例が複数確認される。

33–35 կապոյտ դաշտ

「青い平原」であると同時に、語彙的に「海」を表しうる。本文では船＝馬の比喩と結びつき、「海＝青い野」という二重の像を作る。

36–37 ձիարձակ լինին

「馬を放って疾駆する、馬を駆けさせる」。GHAZ2012 が定型的結合として扱い、この文そのものを用例に掲げる。

S002 の主要統語構造について、現在の継続検討項目はない。REVIEW.002 / REVIEW.012 は、3–14 を「付帯状況＋Ø主語の定動詞単位」、15–37 を「GEN.PL 主語＋非定形連鎖＋後続定動詞」とする二段構造で採用・クローズした。

主要統語構造はクローズ済み。今後再訪する場合は、新しい直接証拠・本文異読・より強い平行例が得られたときに限って再開する。

以下の項目は調査で解決済みとし、継続検討表から除外した。

• `AGATH.S002.REVIEW.001` — 3–6 `ի մէջ ընդոստուցեալ ալեացն`：`ի մէջ + GEN` と前置形容詞的過去分詞により解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.004` — 33–35 `ի կապոյտ դաշտին`：`դաշտին = DAT.SG.DEF`、`ի + DAT` の静的場所、前置 `կապոյտ` の非一致修飾により解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.008` — 30–32 `կասկած երկիւղի սրտիւք`：`կասկած` と `երկիւղի(GEN.SG)` がともに `սրտիւք(INS.PL)` を前置修飾する二重修飾として解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.009` — 10–11 `մրրկածին աւդովքն`：`մրրկածին` が `աւդովքն(INS.PL.DEF)` を前置修飾し、`աւդովքն` が 9 `դառնան` に原因的・作用力的に係る分析で解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.006` — 43–49 `ի վերայ ծովուն մկանանց ջուրցն ալեացն կուտակելոց`：`ի վերայ + GEN`、46 `մկանանց` を属格補部の中心とし、45 `ծովուն` を前置、47 `ջուրցն` と 48–49 `[ալեացն կուտակելոց]` を後置の属格修飾とする分析で解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.010` — 12–14 `ի մարտ պատրաստին`：13 `մարտ = ACC.SG`、`ի + ACC` の目標・方向的用法、定型 `ի մարտ պատրաստիլ`「戦いに備える」として解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.011` — 1–2 `վասն զի`：形式上は原因・理由節を導きうるが、本箇所では狭義の因果に限定せず、S001 が立ち上げる暗黙の問いに応答して理由・根拠・背景説明を展開する談話標識として解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.003` — 28–29 `զմիմեանս քաջալերելով`：28 `զմիմեանս = ACC.PL` を 29 `քաջալերելով = INF.INS.SG` の目的語とし、29 を `լինին` の複数 participant と暗黙主語を共有する副詞的随伴行為「互いに励まし合いながら」として解決。
• `AGATH.S002.REVIEW.005` — 42 `թռուցեալ`：CALFA/NBHL の `(Նաւն)` という省略主語の補足解釈と、38–41 `անքայլ գնացիւք / անընթաց ոտիւք` の意味的適合から、42 で主体が航海者たちから「船」へ交替する分析を採用。`(Նաւն)` は本文異読ではなく編集者補足として区別する。
• `AGATH.S002.REVIEW.007` — 24–27 `զերիվարս տախտակագործացն բեւեռակապ երկաթագործացն`：25・27 を物性形容詞の名詞化 GEN.PL.DEF、26 `բեւեռակապ` を 27 のみに係る前置非一致修飾とする分析を本ページで採用。辞書・形態・統語証拠は収束するが、当該構文への直接古注ではないため確度は中～高とする。
• `AGATH.S002.REVIEW.002` — 15–20：15–17 を後続非定形連鎖の GEN.PL 主語、20 `բազմաց` を `ժամ եդեալ` に係る DAT.PL として採用。15–17 と20を一つの不連続 participant 句とする旧案は退ける。
• `AGATH.S002.REVIEW.012` — 大域構造：3–11 を 12–14 `ի մարտ պատրաստին` の付帯状況、14 の主語を Ø「航海者たち」とする。15–17 で同じ航海者たちを GEN.PL 主語として談話的に再導入し、19 `եդեալ` 以下の非定形連鎖から37 `լինին` へつなぐ。14 の Ø 主語と15–17の GEN 主語は統語的 shared subject ではなく談話上の共指とする。

これらの調査成果は上の逐語分析・構造図・本文読解・文法解説に統合済みである。

文法・語法・語彙資料

• BAG1852 — Arsen Bagratuni, Հայերէն քերականութիւն, 1852.
• ABR1976 — A. A. Abrahamyan, Գրաբարի ձեռնարկ, 4th edition, 1976.
• HMB2018 — V. G. Hambardzumyan, Գրաբարի ձեռնարկ, 3rd edition, 2018.
• JEN1959 (Jensen) — Hans Jensen, Altarmenische Grammatik, 1959.
• MEY2023 — Robin Meyer, Iranian Syntax in Classical Armenian: The Armenian Perfect and Other Cases of Pattern Replication, Oxford University Press, 2023. ISBN 9780198851097. DOI: 10.1093/oso/9780198851097.001.0001.
• GHAZ2012 — Ruben Ghazaryan, Գրաբարի դարձուածաբանական բառարան, Yerevan State University Publishing, 2012, 280 pp. ISBN 978-5-80-84-1567-6.
• PHR2020 — A. Abajyan, N. Dilbaryan, A. Yuzbashyan, Q. Harutyunyan, Գրաբարի դարձվածաբանություն, Yerevan State University Publishing, 2020, 302 pp. ISBN 978-5-8084-2458-6.
• CALFA — Enriched Dictionaries of Classical and Modern Armenian, URL : https://calfa.fr/dictionary

本文中で言及した一次文献

• Augustinus, Sermon 25 on the New Testament; cf. Sermon 13.
• Justin Martyr, First Apology 55.