アガタンゲロス『アルメニア人の歴史』 §11 第四文

miayn zgluxd xonarhecʿo, ew andēn hogeworakan psakn i veray glxoyd dni, ew aṙawel kʿan zakans patuakans zardarescʿē zkʿez.

միայն
└─ զգլուխդ խոնարհեցո՛
   「ただあなたの頭を垂れよ」
        │
        └─ եւ անդէն
           「するとすぐに」
           └─ հոգեւորական պսակն
              「霊的な冠が」
              │
              ├─ ի վերայ գլխոյդ դնի
              │  「あなたの頭上に置かれ」
              │
              └─ եւ զարդարեսցէ զքեզ
                 「そしてあなたを飾るであろう」
                    └─ առաւել քան զականս պատուականս
                       「貴い宝石にもまさって」

第三文に続き、聞き手に要求される行為はごく小さい。ここでは 「ただ頭を垂れる」だけであり、それに եւ անդէն「するとすぐに」が応じて、霊的な冠という報賞像が提示される。

前半の 頭を低くする 動作と、後半の その頭上に冠が置かれる という像は、身体部位 գլուխ を介して直接対応する。すなわち、聞き手が自ら頭を低くすることと、その同じ頭が冠を受けることが対置される。

さらに冠は単に「宝石より価値がある」と名詞的に比較されるのではなく、առաւել … զարդարեսցէ「よりいっそう飾る」と、装飾作用の程度で宝石と比較される。このため「霊的な冠」は、物質的な宝石を上回る装飾として描かれている。

• դնի — դնել の現在3人称単数・受動。「置かれる」。主格単数 պսակն「冠」がその主語となる。
• 主語の継続 — պսակն は11 դնի「置かれる」の主語であり、そのまま17 զարդարեսցէ「飾るであろう」の主語として続く。受動から能動へ形は変わるが、同じ「冠」を指す。
• առաւել քան … — առաւել が17 զարդարեսցէ の程度を強め、քան 以下が比較の基準を示す。
• ականս — ここでは ակն「宝石」の対格複数。「目」を意味する同形語とは区別する。
• ի վերայ գլխոյդ — 「あなたの頭の上に」。ի վերայ が一まとまりの前置詞句を作る。

• HMB2018 §79 — քան + 対格 の比較構文。
• HMB2018 §145 — դնել の能動・受動活用。
• HMB2018 §161, §163 — ի վերայ と程度副詞 առաւել。
• CALFA — Պսակ, Ակն, Գլուխ。