アガタンゲロス『アルメニア人の歴史』 §12 第一文

Ard, ǰan yanjin kaleal mtanel i patmagir matenicʿs xorutʿiwn, cʿucʿanel aynocʿik, oykʿ imastutʿeamb kamicʿin unkndir linel awgtakar patmutʿeans.

Արդ
「さて」
└─ [著者：表面には明示されない]
   └─ ջան յանձին կալեալ
      「この務めを自ら引き受けて」
        ├─ մտանել
        │  「入ること」
        │   └─ ի պատմագիր մատենիցս խորութիւն
        │      「この歴史書の深みへ」
        │
        └─ ցուցանել
           「示すこと」
             └─ այնոցիկ
                「その人々に」
                  └─ ոյք ... կամիցին
                     「～しようとする人々」
                       └─ ունկնդիր լինել
                          「耳を傾ける者となる」
                            └─ աւգտակար պատմութեանս
                               「この有益な物語に」

自然な日本語訳

「さて、この務めを自ら引き受け、この歴史書の深みへと入り、この有益な物語に思慮をもって耳を傾けようとする人々に、それを示そう。」

§11 の聞き手への勧告を終え、Արդ が明瞭な転換を作る。しかし、ただちに「私はこれから語る」と定動詞で宣言するのではない。まず ջան յանձին կալեալ と、書き手がこれからの仕事を自ら負う姿勢を置き、その内容を մտանել「深みへ入る」／ցուցանել「聞き手に示す」という二方向へ開く。

խորութիւն「深み」は、これから扱う歴史を内部へ踏み入るべき空間として描く。一方、第二の不定詞は、その成果を受け手へ向ける。内へ入る運動／外へ示す運動が対をなし、著者の仕事と聴衆の位置を一文で設定していると読める。

自然な日本語訳の「示そう」「それを」は文を完結させるための補いであり、原文には対応する1人称単数の定動詞や明示的な目的語は置かれていない。

• 文全体は非定形中心 — 主節には明示的な定動詞がなく、կալեալ と二つの不定詞 մտանել / ցուցանել が企図を提示する。
• ջան յանձին կալեալ — 語を一つずつ直訳するより、「務めを自ら引き受けて」という一まとまりの表現として読む。
• մտանել と ցուցանել — どちらも著者が引き受けた仕事の内容で、前者は「歴史の深みへ入る」、後者は「聞き手に示す」。
• պատմագիր մատենիցս — պատմագիր はここでは մատենիցս を修飾し、「歴史叙述の書／歴史書」を表す。
• այնոցիկ, ոյք … — այնոցիկ は与格複数「その人々に」、ոյք 以下の関係節がその人々を説明する。
• ունկնդիր լինել — 「聞き手である／耳を傾ける」。աւգտակար պատմութեանս が、その聞く対象を表す。

• HMB2018 §59 — յանձին կալան + 不定詞 の用例。
• HMB2018 §177–188 — 不定詞構文、与格受領者、関係節。
• CALFA — Ջան, Խորութիւն, Պատմագիր, Ունկնդիր。