アガタンゲロス『アルメニア人の歴史』 §16 第四文

Ew tʿē ziard norun astuacasirutʿeamb ew Kʿristosi zawrutʿeamb nma tuelov, ankan pʿšrecʿan unaynutʿean paštamunkʿn, ew astuacapaštutʿiwn taracecʿaw ənd amenayn erkirs Hayocʿ.

S001 Ընթերցեալ
「〔ここに〕読まれる／取り上げられるのは」
        │
        └── scope continues into S004
             │
             └─ Եւ թէ զիա՛րդ
                「そしてまた、どのように」
                │
                ├─ CIRCUMSTANTIAL COMPLEX
                │  ├─ նորուն աստուածսիրութեամբ
                │  │  「彼の神への愛・敬虔によって」
                │  └─ եւ Քրիստոսի զաւրութեամբ
                │     「そしてキリストの力によって」
                │     └─ նմա տուելով
                │        「彼に授けられた」
                │        PTCP.PAST INSTR.SG
                │        ↔ զաւրութեամբ INSTR.SG
                │
                └─ COORDINATED PROPOSITION
                   ├─ ունայնութեան պաշտամունքն
                   │  「虚しい礼拝」
                   │  ├─ անկան
                   │  │  「倒れ」
                   │  └─ փշրեցան
                   │     「砕け散った」
                   │
                   └─ եւ աստուածպաշտութիւն
                      「そして神への礼拝が」
                      └─ տարածեցաւ
                         「広がった」
                         └─ ընդ ամենայն երկիրս Հայոց
                            「アルメニア全土に」

第三文では、グレゴリオスの祈りを介して、繁栄・平和・豊かさ・豊穣・癒やしが神から授けられることが語られた。第四文では、その働きがさらに宗教秩序そのものの転換として描かれる。

文頭には二つの具格句が並ぶ。第一はグレゴリオス自身の「神への愛・敬虔」。第二は「キリストの力」だが、これは彼自身に由来する力ではなく、նմա տուելով――彼に授けられた力として限定される。

ここで տուելով は具格不定詞ではなく、տուեալ「与えられた」の過去分詞・具格単数であり、զաւրութեամբ「力によって」と格・数が一致する。同じ作品の §14 にも、具格複数の名詞と過去分詞が一致する շնորհաւքն տուելովք があり、この斜格分詞構造を明瞭に示している。

その二つの力を背景として、「虚しい礼拝」が倒れ、さらに砕け散る。それと対になるように、「神への礼拝」がアルメニア全土へ広がる。文の中心は単なる偶像礼拝の破壊ではなく、旧い崇拝の崩壊と新しい神礼拝の拡大という一対の転換にある。

• 第一文から続く目録構造 — 第四文全体は第一文 Ընթերցեալ の「これから取り上げる内容」の一項。
• թէ զիա՛րդ — 「どのように～したか」という疑問内容を導く。二つの定形節全体に作用する読みを採る。
• 二つの具格句 — նորուն աստուածսիրութեամբ と Քրիստոսի զաւրութեամբ … が並列され、後続の宗教的転換の成立事情・手段を表す。
• տուելով — տուեալ「与えられた」の過去分詞・具格単数。զաւրութեամբ と一致して「彼に授けられたキリストの力」というまとまりを作る。
• անկան փշրեցան — 複数主語 պաշտամունքն を共有する二つの定動詞。「倒れ、砕け散った」という連続的な崩壊を描く。
• 受動形活用と意味上の voice — փշրեցան は受動形活用でも、ここでは結果的「砕け散った」と読む。տարածեցաւ も受動形活用だが「広がった」という自動詞的意味。
• ընդ + 対格 — ընդ ամենայն երկիրս Հայոց は空間的な広がりを示し、「アルメニア全土に」。

主要構造と試訳を変えない範囲で、次は一意に固定しない。

• 第一文 Ընթերցեալ の作用域が第五文以降どこまで続くか。第四文までは確定。
• թէ զիա՛րդ を direct / indirect のどちらの理論ラベルで呼ぶか。本文では「疑問内容節」とする。
• զիա՛րդ の作用域を二節全体とするか、第一節を中心とするか。二節全体を第一分析とする。
• 文頭の二つの具格句が二節全体に作用するか第一節を中心とするか。wide scope を第一分析とする。
• նորուն の細かな強調ニュアンス。
• տուելով「授けられた」の授与者は明示されない。
• փշրեցան を「砕け散った」とするか「打ち砕かれた」とするか。前者を採る。
• աստուածպաշտութիւն を「神への礼拝」「敬虔」「正しい神崇拝」のどこまで訳に出すか。
• ամենայն երկիրս Հայոց を「アルメニア全土」「アルメニアのすべての地方」のどちらに寄せるか。

• BAG1852 §§1251, 1254 — 過去分詞の斜格形が名詞と一致して形容詞的・非定形的に用いられること。
• HMB2018 §49 — 過去分詞が名詞的屈折に参加すること。
• Agathangelos §14 S004 — շնորհաւքն տուելովք：名詞・具格複数＋過去分詞・具格複数の同作品内平行。
• ローマ5:12 — տարածեցաւ մահ：տարածեցաւ の自動詞的「広がった」の独立平行。
• CALFA/NBHL — Անկանիմ, Փշրեմ, Աստուածպաշտութիւն, ընդ の語義・用例。