ew kam o՛rpēs yaynm hetē šinutʿiwn ew xałałutʿiwn, liutʿiwn ew ptłaberutʿiwn ew bžškutʿiwn aławtʿiwkʿ nora šnorhecʿaw yAstucoy.

S001 Ընթերցեալ
「〔ここに〕読まれる／取り上げられるのは」
        │
        └── scope continues into S003
             │
             └─ եւ կամ ո՛րպէս
                「そしてまた、どのように」
                │
                └─ LOCAL FINITE CLAUSE
                   ├─ յայնմ հետէ
                   │  「その時以来」
                   │
                   ├─ SUBJECT / THEME
                   │  ├─ շինութիւն
                   │  ├─ խաղաղութիւն
                   │  ├─ լիութիւն
                   │  ├─ պտղաբերութիւն
                   │  └─ բժշկութիւն
                   │
                   ├─ աղաւթիւք նորա
                   │  「彼〔グレゴリオス〕の祈りによって」
                   │
                   └─ շնորհեցաւ
                      「授けられた」
                      └─ յԱստուծոյ
                         「神から」

第二文までで、グレゴリオスはその教え・生活・徳・忍耐によって特徴づけられ、さらに「キリストの告白者」「真理の証人」として描かれた。第三文は、その人物の内面的・倫理的な描写から、彼の活動後に共同体へ現れる結果へ視野を広げる。

列挙される շինութիւն / խաղաղութիւն / լիութիւն / պտղաբերութիւն / բժշկութիւն は、社会的安寧・豊かさ・実り・癒やしにわたる複数の恩恵である。文法上は複数の主語だが、意味上は一まとまりの祝福として捉えられるため、述語 շնորհեցաւ は単数になる。

また、恩恵の究極の授与者と媒介者が区別される。

Աստուած
「神」
   ↓ 授ける
繁栄・平和・豊かさ・豊穣・癒やし
   ↑ 媒介
աղաւթիւք նորա
「グレゴリオスの祈り」

したがって、グレゴリオス自身が恩恵を独立に与えるのではない。神からの授与が、彼の祈りを通して共同体にもたらされる、という構図になっている。

なお HYC の printed unit では第二文と第三文が同じ 41 に属し、第三文の後で 42 に移る。人物描写からその人物を介して現れる恩恵までが、一つの大きな叙述単位を形作っている。

• 局所定動詞と上位の目録支配 — 第三文の局所述語は շնորհեցաւ。ただし第三文全体は第一文 Ընթերցեալ の目録項目として従属する。
• ո՛րպէս の疑問内容節 — 「どのように～したか」という問いを形成する。第一文の թէ を第三文まで引き延ばす必要はない。
• յայնմ հետէ — 「その時以来／それ以後」という一体の時間表現。
• 複数主語と単数述語 — 複数の抽象名詞が一つの総体概念を表す場合、単数動詞を取りうる。本箇所では五つの恩恵が一まとまりの祝福として概念化される。
• 受動形活用と意味上の受動 — շնորհեցաւ は受動形であるだけでなく、授与動詞の項構造と յԱստուծոյ によって、意味上も「授けられた」と読む。
• աղաւթիւք նորա — 具格複数。「彼の祈りによって」。神と競合する動作主ではなく、授与の媒介手段。
• յԱստուծոյ — ի + 奪格。「神から」。神は恩恵の授与者であると同時に授与の起点でもある。

主要構造と試訳を変えない範囲で、次は一意に固定しない。

• 第一文 Ընթերցեալ の作用域が第五文以降どこまで続くか。第四文までは確定。
• եւ կամ の կամ の厳密な談話的作用。
• 疑問節を direct / indirect のどちらの理論ラベルで分類するか。本文解説では「疑問内容節」とする。
• այնմ が直前のどの単一出来事を時間的先行詞とするか。
• շինութիւն の細かな訳語――繁栄、安寧、健全な秩序、建設的繁栄。
• コンマが 2＋3 の意味的小群を意図するか、単なる修辞的区切りか。
• յԱստուծոյ を理論上 passive agent / source-agent / giver のどれで呼ぶか。本文の意味は「神から」で安定する。
• աղաւթիւք նորա に手段に加えて原因的ニュアンスをどの程度認めるか。

• ABE1936 §186 / JEN1959 §§374–375 — 複数の抽象主語が一つの総体概念を表す場合の単数述語。
• BAG1852 ¶613 / JEN1959 §482 / KOS1980 — 具格による手段・様態等。
• BAG1852 ¶615 / KOS1980 — 奪格による起点・由来・受動的動作主。
• CALFA/NBHL — յայնմ հետէ、շնորհեցաւ … յաստուծոյ、աղօթիւք の語義・用例。