アガタンゲロス『アルメニア人の歴史』 §9 第九文

原文

₁նոքա ₂են ₃որ ₄չարչարեալք ₅վասն ₆Տեառն ₇իւրեանց ₈մեռան, ₉եւ ₁₀ի ₁₁կենդանութիւն ₁₂փոխեցան, ₁₃եւ ₁₄զանուն ₁₅եւ ₁₆զաւգուտ ₁₇պտղոց ₁₈իւրեանց ₁₉քաջութեան ₂₀յաշխարհի ₂₁թողին։

試訳

「彼らとは、自らの主のために苦しみを受けて死に、生命へと移り、そして名声と、彼らの勇敢さの実りの益とを世に残した者たちである。」

ローマナイズ

逐語分析

No.	語形	Romanize	品詞・形態	意味・機能
1	նոքա	nokʿa	3人称代名詞・主格複数	主節主語「彼ら」
2	են	en	`լինել`・直説法現在3複	主節コピュラ
3	որ	or	関係代名詞・主格単数形	複数先行詞1を受ける関係節主語
4	չարչարեալք	čʿarčʿarealkʿ	過去分詞・主格複数	8と主語を共有する副詞的分詞用法
5	վասն	vasn	前置詞	属格支配。「～のために」
6	Տեառն	Teaṙn	`Տէր`・属格単数	5の補部
7	իւրեանց	iwreancʿ	第三人称再帰所有代名詞	6を限定。関係節主体と共指
8	մեռան	meṙan	`մեռանել`・アオリスト3複	第一有限述語「死んだ」
9	եւ	ew	接続詞	8と12を接続
10	ի	i	前置詞	11と結果／到達点を表す
11	կենդանութիւն	kendanutʿiwn	`կենդանութիւն`・対格単数	10の補部。「生命へ」
12	փոխեցան	pʿoxecʿan	`փոխիմ / փոխել`・アオリスト3複	第二有限述語「移った／移された」
13	եւ	ew	接続詞	12と21を接続
14	զանուն	zanun	`անուն`・対格単数	21の第一目的語。「名／名声を」
15	եւ	ew	接続詞	14と16を接続
16	զաւգուտ	zawgut	`օգուտ / աւգուտ`・対格単数	21の第二目的語。「益を」
17	պտղոց	ptłocʿ	`պտուղ`・属格複数	16を限定。「実り／結果の」
18	իւրեանց	iwreancʿ	第三人称再帰所有代名詞	19を限定。「彼ら自身の」
19	քաջութեան	kʿaǰutʿean	`քաջութիւն`・属格単数	17を限定。「勇敢さの」
20	յաշխարհի	yašxarhi	`ի + աշխարհ`、単数斜格の場所構文	21の場所。「世界に／世に」
21	թողին	tołin	`թողուլ`・アオリスト3複	第三有限述語「残した」

構造図

主節
[1] նոքա ─ [2] են ─ [3–21] որ ...

関係節
主語: [3] որ ← plural antecedent [1] նոքա

[4] չարչարեալք
「苦しみを受けて」
 └─ [5–7] վասն Տեառն իւրեանց
    「彼らの主のために」
        ↓ shared 主語
[8] մեռան
「死んだ」
  │
  ├─ եւ [12] փոխեցան
  │     └─ [10–11] ի կենդանութիւն
  │        「生命へ」
  │
  └─ եւ [21] թողին
        ├─ OBJ1 [14] զանուն
        ├─ OBJ2 [16] զաւգուտ
        │   └─ 属格 [17] պտղոց
        │      └─ 属格 [18–19] իւրեանց քաջութեան
        └─ 場所 [20] յաշխարհի

本文読解

自然な日本語訳

「彼らとは、その主のために苦しみを受けて死に、命へと移され、その名声と、彼らの勇敢さが結んだ実りの益をこの世に残した者たちである。」

S008 までの նոքա は、能力・役割を列挙されるだけで具体的身元がまだ説明されていなかった。

S009 は、

նոքա են որ ...
「彼らとは、…した者たちである」

によって初めてその主体を明示的に同定する。

その同定は三段階：

1. չարչարեալք ... մեռան
   主のために苦しみを受けて死んだ

2. ի կենդանութիւն փոխեցան
   しかし生命へ移った

3. ... յաշխարհի թողին
   そして地上には名声と勇徳の実りの益を残した

したがって、彼らは

死によって地上から消えた者であると同時に、

上では「生命へ移った」者
下では「名声と益を残した」者

として二方向に存続する。

この構造は直前 S007–S008 の上昇・旅程比喩ともよくつながる。

S007  神へ上る道を示す
S008  神の王国の道の旅人
S009  主のために死ぬ
      → 生命へ移る
      → 世に名声と益を残す

また §563 は殉教者について「死から不死へ移った」と述べ、§564 はその身体・骨が地上に残って神の宮となると続く。S009 の「上への移行」と「地上に残る効用」という二重構造は、作品後半でも反復される。

文法解説

慣用表現・定型的結合

参考文献一覧

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